[ 王禮仁 ]——(2016-12-14) / 已閱7089次
夫妻感情破裂離婚標準與評選全國文明家庭的關系
——第一屆全國文明家庭表彰觀后感
王禮仁
新華社2016年12月12日電，第一屆全國文明家庭表彰大會12日在京舉行。實際上，評選“文明家庭” “五好家庭”“模范夫妻”，是建國以來各地弘揚社會主義家庭美德普遍推行的一種做法。在習主席依法治國與以德治國相結合的理念下，今年召開了第一屆全國文明家庭表彰大會，弘揚以德治國，推進家庭文明建設。
那么，全國文明家庭與夫妻感情破裂離婚標準有什么關系呢！
由于有人反對感情破裂的離婚標準， 在十多年前，我把評選“文明家庭” “五好家庭”“模范夫妻”與“夫妻感情破裂離婚標準”結合起來，以此作為例證，說明“夫妻感情破裂”并非是一個純主觀東西（見注釋）。今天看到了“第一屆全國文明家庭” 表彰大會的報道后，再次引起了我的聯想。特別是當前修改婚姻法，有人還是堅持修改感情破裂離婚標準，故我將舊話重提，再簡要談一下夫妻感情是否純主觀問題，以供參考。
有人認為，感情是一個純意識形態(tài)范疇或主觀上的東西，具有抽象性、模糊性和可變性。在司法實踐中，經常遇到堅持離婚的一方極力主張感情確已破裂沒有和好的可能，堅持不離婚的一方總是在說明感情沒有破裂有和好的可能，可謂“公說公有理，婆說婆有理”，法官難以識別和判認。有人甚至認為：“就是組織心理專家對夫妻雙方進行心理分析，也不一定能得出準確的感情確已破裂的結論，因為心理上的原因太復雜了，而且心理受客觀條件影響的因素也太多了”。據此認為，將“夫妻感情破裂”作為離婚標準，會給司法機關執(zhí)法帶來因難。主張應當將夫妻感情破裂修改為“婚姻破裂”或“夫妻關系破裂”。
在我看來，這種看法，也是片面的。夫妻感情確已破裂不是一個純主觀東西，而是一種抽象化的客觀現狀。
首先，應當明確，夫妻感情不是一個單純的意識形態(tài)范疇或心理上的東西，而是一個事實或客觀現狀。它雖然包括心理上是否相互愛慕，但更多的是客觀上是否相處融洽。比如說，我們認為某一對夫妻感情好，并不是說，他們只是思想或心理上如何好，而更多的是說，他們兩人相處融洽或相互關系好。判斷夫妻感情的好壞，也主要依據客觀事實，而不是心理活動。某人經常打老婆，不給飯吃，你就會認定他夫妻感情不好；相反，如果某人對老婆體貼入微，幫助洗衣做飯，生病后在醫(yī)院徹夜守護，你當然會認定他們夫妻感情好。我們的村委會、居委會、社區(qū)、以及機關、企事業(yè)單位，經常評“文明家庭”“五好家庭”“模范夫妻”。毫無疑問，無論是“文明家庭”“五好家庭”還是“模范夫妻”，其中一個決定性條件，就是夫妻感情好。那么，他們在評選中憑什么依據判斷夫妻感情好呢？是不是都找心理專家從心理上進行分析判斷？可以肯定不是。憑什么呢？就是憑客觀表現或客觀事實。夫妻之間的相互恩愛、感情融洽、彼此相互關心和支持，是一種看得見，摸得著，實實在在的客觀現象或表現。因而，我們不能把夫妻感情看作是一個純粹的心理或主觀上的東西，而是一種抽象化的客觀現狀。夫妻感情好與壞，破裂與未破裂，都是根據夫妻之間的客觀外在表現所作的抽象評價或概括。
其二、在雙方對是否愿意離婚存在爭議時，使用“婚姻破裂”或“夫妻關系破裂”的離婚標準是否更容易判斷呢？回答也是否定的。因為“婚姻破裂”或“夫妻關系破裂”更抽象，不僅同樣存在“公說公有理，婆說婆有理”的問題，而且最終判斷婚姻是否應當離異，還是要回到感情是否破裂上來！
注釋
王禮仁：《離婚標準不能動搖——“夫妻感情破離婚標準”保衛(wèi)戰(zhàn)第一槍》http://article.chinalawinfo.com/Space/SpaceArticleDetail.aspx?AuthorId=105878&&AID=31510&&Type=1
