學(xué)術(shù)批評(píng)與理論創(chuàng)新《民法9人行(第一卷)》書(shū)評(píng) ——
解沖 2003-7-14 9:51:50
學(xué)術(shù)批評(píng)與理論創(chuàng)新——評(píng)崔建遠(yuǎn)教授主編《民法9人行》
解沖
自開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的法學(xué)研究事業(yè)進(jìn)入了決速發(fā)的軌展道，其中民法學(xué)研究更是成為令世人側(cè)目的“顯學(xué)”．然而，透過(guò)表面的喧嘩，我們不難發(fā)現(xiàn)，民法學(xué)研究中的討論爭(zhēng)鳴往往難以展開(kāi)，使得不少研究99以深入下去，在這種背景下以清華大學(xué)法學(xué)院崔建遠(yuǎn)教授為首的幾位較為關(guān)注民法問(wèn)題的中青年學(xué)人，成立了專(zhuān)門(mén)研討民法問(wèn)題的學(xué)術(shù)沙龍，以求“切磋明理，磔砌為學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰”．由金橋文化出版(香港)有限公司； 2003年4月山版的《民法9人行》(第1卷)，儀是該民法沙龍的部分雖多次研討的成果匯集。該書(shū)具有十分鮮明的特點(diǎn)：
一、選定不同專(zhuān)題，進(jìn)行精深研究．全書(shū)共分為五個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題由一個(gè)主題報(bào)告及針對(duì)該報(bào)千的若干評(píng)論構(gòu)成，這五個(gè)主題報(bào)告分別是：崔建遠(yuǎn)教授的(水權(quán)·物權(quán)法典的制定·民按理論的反思》；王軼博士：的{論我田物權(quán)變動(dòng)模式的立法選擇，王成博士的《道路交通事故損害賠償歸賞月(則之經(jīng)濟(jì)分析》，戴孟勇先生的(物權(quán)的優(yōu)先效力：反思與重構(gòu)》，申衛(wèi)星博士的《保留買(mǎi)主期待權(quán)論》．這種“主題報(bào)告十評(píng)論”的結(jié)構(gòu)安排，打破了一般的刊物或者書(shū)籍僅刊登單篇文章的習(xí)慣做法，通過(guò)引入訐論機(jī)制，將不同學(xué)者對(duì)同一問(wèn)題的不同思考、不同觀點(diǎn)和結(jié)論呈恥出來(lái)，便手讀者在各種研究進(jìn)路之間進(jìn)行比較、鑒別、分析、綜合，從而促使讀者屜開(kāi)獨(dú)立的思考，并最終形成自己的看法。因此．該書(shū)收暈的專(zhuān)題雖然顯得較少，但其理論容量異常豐富，每個(gè)專(zhuān)題都可以讓人沉溺其中，流連忘返。稍不注意，恐怕讀者也要被吸引到那激烈的爭(zhēng)論中去呢！
二、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，提升法學(xué)水準(zhǔn)，誠(chéng)如椽建遠(yuǎn)教授在誼書(shū)序言中所說(shuō)：“自由的表達(dá)，平等的討論，嚴(yán)肅的批評(píng)，誠(chéng)懇的回應(yīng)，乃學(xué)術(shù)發(fā)展的正道。” 該書(shū)所收錄的五篇主題報(bào)告，無(wú)不涉及對(duì)我國(guó)民法學(xué)界的既有觀點(diǎn)乃至主謂1觀點(diǎn)或者學(xué)術(shù)名家的批評(píng)，顯示了作者的理論勇氣：加之讀書(shū)作者相互熟悉，又都具有一定程度的民法知識(shí)和研究方法的積累，所以在彼此之間的討論中也能夠做到暢所欲富，批評(píng)起來(lái)更是毫無(wú)壩忌．這無(wú)疑為我國(guó)民浩學(xué)界一團(tuán)和氣式的研究注入了一針強(qiáng)心劑．誠(chéng)然，民法學(xué)研究有絕對(duì)的真理，批評(píng)者的意見(jiàn)也有可能是錯(cuò)誤的。但是，通過(guò)學(xué)術(shù)批評(píng)的展開(kāi)，至少可以減少一孔主見(jiàn)的弊端，從而為理論和制度的形成提供更為事富的視角，從這方面來(lái)說(shuō)，該書(shū)確實(shí)漢有落入俗套，而是真正地為讀者提供丁一份豐盛的精神大餐．
三、注重注學(xué)方法，遵守民法思維．民法研究中，至為重要的是掌握法學(xué)方法，形成民法思堆。縱觀民法學(xué)展屜史，諸多流派各育千秋，其背后均有不同的注學(xué)方法作為支撐。方法興則學(xué)派興，方法衰則學(xué)派衰，正可謂“同氣連枝”，沒(méi)有法學(xué)方法，恐怕只能搶人牙整，步人后塵，而無(wú)法構(gòu)柒自己的理論大廈，但令人遺憾的是，目前的學(xué)術(shù)研亢中對(duì)法學(xué)方法和民法思維往往不夠重視，以至不少著作中要么觀點(diǎn)前盾矛盾，要么論證脫離實(shí)際，空搜議論，在這方面，讀書(shū)的作者嚴(yán)格區(qū)分解釋淪和立法論這兩種不可的研究立場(chǎng)，每一見(jiàn)解的提出必育其相應(yīng)的立法根據(jù)或者理論來(lái)潭，不同觀點(diǎn)的碰撞往往是不同方法的激烈交鋒。這對(duì)一個(gè)民法研習(xí)者而言，不啻供丁一部訓(xùn)練民法方法和民法思維的教材，便人對(duì)時(shí)論的問(wèn)題不僅能“知其然”，更能“知其所以然”，因此也有助于讀者鍛煉民法思維，并養(yǎng)成良好的法學(xué)方法。
一本好書(shū)，給讀者帶來(lái)的不應(yīng)當(dāng)局限于知識(shí)上的增加，更應(yīng)有思想上的啟迪和方法上的頓悟。在這個(gè)意義上，《民法9人行》稱(chēng)得上是一本好書(shū)。
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