- 編號(hào)：31081
- 書(shū)名：老子的財(cái)富-經(jīng)營(yíng)的高境
- 作者：劉世英
- 出版社：民主法制
- 出版時(shí)間：2007年9月
- 入庫(kù)時(shí)間：2007-10-1
- 定價(jià)：29
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古典文化博大精深�？鬃�、老子、莊子等
圣賢們的深邃思想堪稱(chēng)中國(guó)古典文化中的絕唱。 ’
孔子是中國(guó)家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的文化大師，孔子的《論語(yǔ)》被譽(yù)
為“經(jīng)典中的經(jīng)典”，精辟闡釋了為人處世之道，孔子的很多處世格言為
后人留下了極其寶貴的處世經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)誡，一代又一代的后來(lái)者從中受到
啟迪，獲得大智大勇。
老子主要思想集中在《老子》一書(shū)上，是一本管理思想上的巨著，“無(wú)
為而治”足他在數(shù)千年前提出的最理想管理方式。當(dāng)代管理者，從中既
可參透老子學(xué)說(shuō)，以其察明當(dāng)代中國(guó)人思想深處許多固有觀念；亦可從
老子智慧的言論中，覺(jué)悟出許多具體的管理技巧和手法。老子言：“執(zhí)古
之道，以御今之有�！币饧矗好鞴胖恚芍谓裰隆，F(xiàn)代知名企業(yè)家張
瑞敏、牛根生、薛永新、嚴(yán)介和等無(wú)不對(duì)老子管理思想情有獨(dú)鐘，他們
運(yùn)用老子智慧，從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，都取得了很大成功。
人們把孔子稱(chēng)為“圣人”，卻把莊子卻稱(chēng)為“神人”。莊子一生窮困
潦倒，卻能超越貧困樂(lè)在其中。莊子杰出的心靈智慧，對(duì)于那些患得患
失、捆于名利的人來(lái)說(shuō)，是一碗營(yíng)養(yǎng)豐富的“心靈雞湯”。
經(jīng)過(guò)數(shù)千年風(fēng)雨的洗刷，三位圣賢的智慧之言歷久而彌新，已經(jīng)成
為一代代懷著夢(mèng)想上路的年輕人最寶貴的一筆精神和智力的財(cái)富。俗話
說(shuō)得好，“一燈能除千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚�！卑咽ベt智慧變成你自己
的人生所得，那么就像在我們心中升起了一盞智慧的長(zhǎng)明燈。是故，今
人都在鑒古求其所需。正如羅素之言：“歷來(lái)凡是有成就者，不論偉人、
凡人，無(wú)不受到前賢思想的影響。我們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類(lèi)
已經(jīng)取得的優(yōu)秀成果，必須借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，這樣才能少走彎路�！�
如今的我們，不辭辛苦地不斷往前面追趕，卻忘記了回頭，忘記了
反省，也就忘記了古代圣賢們的淳淳教誨。鑒于此，智者們?cè)谡癖鄹吆埃?
為何當(dāng)今的人們不好好學(xué)習(xí)古代圣賢們的智慧呢?
往這里看吧!“圣賢的財(cái)富”系列分別將從老子的經(jīng)營(yíng)謀略、老子的
處世智慧以及莊子的心靈治療法出發(fā)，為讀者們提供一個(gè)新的視野、新
的原則與方法。在這里，你將獲得圣賢的智慧、觸摸圣賢的精髓，體悟
其微言大義……
本叢書(shū)旁征博引，深入淺出，通俗易懂，古為今用，令人興味盎然，
您為何不乘興展讀呢?
圖書(shū)目錄
總 序……………………………………………………… 1
作者序……………………………………………………… 2
第一篇經(jīng)營(yíng)理念………………………………………………l
一．經(jīng)營(yíng)有道 遵道而行……………………………………………2
經(jīng)商有道。經(jīng)營(yíng)各要效法“道”一一隱于人心靈之中的理性，信念
和價(jià)值觀．來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀員工及其企業(yè)精神，使人人能融入“企業(yè)文化”之
中．進(jìn)而具有高尚的理想情操。這樣，原來(lái)以為不容易做成的事業(yè)就可
以做成，不容易成功的工作便能成功。
二．善于用人 以人為本……………………………………………7
遵道而行，人是根本。所謂”域中有四人，而人居其一焉”，人才事
實(shí)企業(yè)發(fā)展的成敗。這已經(jīng)成為一個(gè)不辯自明的真理。一個(gè)好的企業(yè)固
然是因?yàn)樗泻玫漠a(chǎn)品。有好的硬件設(shè)施，有雄厚的財(cái)力作為支撐。但
最重要的還是要有優(yōu)秀的人才。光有財(cái)、物，并不能帶來(lái)任何新的變化，
只有具有大批的優(yōu)秀人才才是最重要、最根本的。
三．返樸歸真 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)……………………………………………14
遵道經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信是根。“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”，誠(chéng)信不但是人性的
基礎(chǔ)．而且是創(chuàng)造財(cái)富的基石。做人要講誠(chéng)信。經(jīng)商要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是
經(jīng)營(yíng)各獲得成功、企業(yè)借以長(zhǎng)久的重要軟實(shí)力。其多來(lái)自于長(zhǎng)久的合作
需要。真正的誠(chéng)信是不能掛在嘴上的。而要放在心里．要用心去做。所
以。誠(chéng)信是有價(jià)的．也是無(wú)價(jià)的。
四．厚德載物 品牌理念……………………………………………20
遵道而行。品牌效益是一個(gè)企業(yè)的生命。”恍兮惚。其中有物“，凡
是成功的企業(yè)都在自己的品牌上創(chuàng)造出特色。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)。要想使
自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟，就必須實(shí)現(xiàn)品牌化經(jīng)營(yíng)。
五．借力創(chuàng)業(yè) 合作經(jīng)營(yíng)……………………………………………25
一個(gè)好漢三個(gè)幫。作為經(jīng)營(yíng)吝。毀創(chuàng)業(yè)。又守業(yè)。還得興業(yè)。即便
有天大的本事，也不可能自己撐起一個(gè)企業(yè)的天空。更何況，很多人根
本就不是全才。某些方面擅長(zhǎng)。必然有某些方面欠缺�！比f(wàn)物得一以生。
侯王得一以為天下貞”。故。借“一”以成就事業(yè)。事實(shí)也證明。尋找志
同道合的人。與你共同經(jīng)營(yíng)企業(yè)。成功的幾率就會(huì)大大提高。
第二篇經(jīng)營(yíng)智謀……………………………………………33
一．無(wú)為之形 有為之實(shí)……………………………………………34
“無(wú)為而無(wú)不為”。經(jīng)營(yíng)活動(dòng)要避免來(lái)自不必要”有為”的一些干預(yù)
和控制。避免企業(yè)整體發(fā)展的突然變化和震蕩。使員工能享受自動(dòng)自發(fā)
的工作。 企業(yè)經(jīng)營(yíng)睿就需要憑借”無(wú)為”。以最小的”有為”行為獲取最
大的經(jīng)營(yíng)效益。這樣的經(jīng)營(yíng)管理將會(huì)是一種恰當(dāng)?shù)臒o(wú)為。所能實(shí)現(xiàn)的經(jīng)
營(yíng)目標(biāo)將是一種”無(wú)所不為”。
二．市場(chǎng)無(wú)序 運(yùn)營(yíng)有序……………………………………………39
“法令滋彰．盜賊多有”。真正深諳中國(guó)特點(diǎn)的企業(yè)家們應(yīng)該知道，在
中國(guó)企業(yè)中．連篇累牘的規(guī)章、制度．比不上一些約定俗成的道德規(guī)范。
與企業(yè)員工約法三章，不如營(yíng)造一個(gè)有利于提高員工自身修養(yǎng)的環(huán)境氛
圍；要求、命令下屬去做一件工作，不如以身作則。誘導(dǎo)下屬自發(fā)地去
完成任務(wù)。故。企業(yè)管理發(fā)展到最高境界。就是員工自我管理。在看似
無(wú)序的市場(chǎng)下。通過(guò)德、禮來(lái)統(tǒng)率部下。在老子看來(lái)完全可以達(dá)到有序
經(jīng)營(yíng)的目白勻。
三．由小到大 穩(wěn)操勝券……………………………………………46
“天下人事．必作于細(xì)�！爆F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)錯(cuò)綜復(fù)雜。情況變化
萬(wàn)千。但萬(wàn)變不離其宗，無(wú)非是”投入”與”產(chǎn)出“問(wèn)題，并以?xún)筛髦?
比論成敗�！巴度搿贝笥凇爱a(chǎn)出”的經(jīng)營(yíng)，必然是失��；而“投入”少。
．產(chǎn)出”多，則為成功。是故，節(jié)儉并未過(guò)時(shí)。節(jié)儉仍是企業(yè)磨礪韌性、
以應(yīng)環(huán)境之變的重要措施。亦是企業(yè)必須具備的素質(zhì)之一。 懂得節(jié)儉的
人都會(huì)不斷積蓄財(cái)富，不懂節(jié)儉的人，宮P使家產(chǎn)萬(wàn)貫。他所擁有的財(cái)富
也會(huì)慢慢消失的。精打細(xì)算是一名商人經(jīng)營(yíng)取勝的必備條件。
四．清靜安定 小鮮治企……………………………………………56
有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，在煎魚(yú)的時(shí)候，不要隨意翻動(dòng)。如果翻得太勤，
魚(yú)就容易碎；當(dāng)然如果一動(dòng)也不動(dòng)，則難免把魚(yú)煎糊。因此。只能將調(diào)
料、火候掌握得適中。文火烹煮。不急切，不燥動(dòng)，這樣煮出來(lái)的東西
才會(huì)色鮮味美；如果火候不對(duì)，調(diào)味不對(duì)。加之心煩氣躁．下鍋后急于
翻動(dòng)。東一下，西一下(看似“有為”)。最后煮出來(lái)的東西”一團(tuán)糟”。
色、香、味什么的都沒(méi)有了，肉也碎了 (卻沒(méi)有績(jī)效)。治業(yè)如同烹鮮，
清靜安靜，小心謹(jǐn)慎是良策。
五．以柔勝?gòu)?qiáng) 示弱求勝……………………………………………62
生命源于，卜。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道亦是如此。老板的最好榜樣就是水。柔
的能夠克服剛，弱的可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)，能承受屈辱、災(zāi)患的人才配做天下王。
這好像是在說(shuō)反話。是在顛倒黑白。其實(shí)，這才是符合實(shí)際的至理名言。
是顛撲不破的真理。因此．以柔勝?gòu)?qiáng)，示弱求勝。既是成功經(jīng)營(yíng)吝的性
格。也是成功經(jīng)營(yíng)吝的能力。
六．先予后取 后發(fā)制人……………………………………………67
俗話說(shuō)：“商爭(zhēng)猶如戰(zhàn)爭(zhēng)。市場(chǎng)猶如戰(zhàn)場(chǎng)”。在這場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪
戰(zhàn)中，老子之“將欲取之，必固與之”。乃企業(yè)管理爭(zhēng)勝之朮，強(qiáng)調(diào)退兩
步為一躍進(jìn)三步，深屏氣是為爆發(fā)期內(nèi)的內(nèi)聚力。
七．君逸臣勞 “自然”運(yùn)營(yíng)………………………………………72
事無(wú)巨細(xì)、勢(shì)必躬親的管理吝未必是好的管理眷，真正優(yōu)秀的管理
吝，下屬未必能體會(huì)到他的存在。用今天的一句名言就是“最好的管理
就是沒(méi)有管理”。
八。以靜制動(dòng) 專(zhuān)注經(jīng)營(yíng)……………………………………………80
我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“專(zhuān)注”制勝的時(shí)代，無(wú)論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何變幻莫
測(cè)，無(wú)論我們的競(jìng)爭(zhēng)如何激烈殘酷。真正的經(jīng)營(yíng)各必須具備先見(jiàn)能力、構(gòu)
思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。而那些依靠專(zhuān)業(yè)化優(yōu)勢(shì)“專(zhuān)注”
做好產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)一定會(huì)成為行業(yè)的領(lǐng)先春。在經(jīng)歷從弱到強(qiáng)，從
小到大，從單一業(yè)務(wù)到產(chǎn)業(yè)多元化。從價(jià)格戰(zhàn)到價(jià)值戰(zhàn)。從概念炒作到
營(yíng)銷(xiāo)顧客之后，未來(lái)的領(lǐng)先各應(yīng)該屬于那些產(chǎn)品或服務(wù)的真正的“專(zhuān)注”
大師了
九．知人用人 揚(yáng)長(zhǎng)避短……………………………………………87
“知人各智，自知吝明”。經(jīng)營(yíng)管理眷是一種特殊的人才。是市場(chǎng)運(yùn)
行最寶貴的資源。在經(jīng)營(yíng)管理工作中，管理各總是走在集團(tuán)利益前面的
一種引導(dǎo)力量，它所具有的發(fā)展取向和變革取向， 證明經(jīng)營(yíng)各不僅僅是
在維持一種既定的運(yùn)營(yíng)秩序，而是通過(guò)資源的有機(jī)組合，以實(shí)現(xiàn)組織最
大目標(biāo)。而其中，人是惟一一種能夠擴(kuò)大資源的資源，因而知人，用人
也就成為經(jīng)營(yíng)管理眷的主要工作對(duì)象。
十．摸清行情 果敢決策……………………………………………96
“勇于敢則殺，勇于不敢則活”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋人海中，經(jīng)營(yíng)吝
要掌舵引航，靠的是信息。經(jīng)營(yíng)管理各的腦袋里裝的信息越多。他的聰
明才智也就越高。這樣一來(lái)，能否占有和運(yùn)用足夠正確的信息，就成了
經(jīng)營(yíng)睿是否具備應(yīng)變決策能力的風(fēng)向標(biāo)。運(yùn)用有效手段獲取信息，摸清
行情。經(jīng)營(yíng)吝才能果敢決策。
十一．以退為進(jìn) 弱勢(shì)經(jīng)營(yíng)………………………………………106
知其雄。守其雌，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的啟示就是：經(jīng)營(yíng)吝應(yīng)盡量
避免企業(yè)走向惡性競(jìng)爭(zhēng)。保持與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的友好矣系也是一種以退
為進(jìn)的策略。
十二．以史為鑒 學(xué)為現(xiàn)用………………………………………¨4
執(zhí)古御今。所謂太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，歷史往往有著驚人的相似。在
領(lǐng)導(dǎo)力、用人、激勵(lì)等重大經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題上，經(jīng)營(yíng)各注重從歷史和傳統(tǒng)
中學(xué)習(xí)有益的經(jīng)驗(yàn)。用來(lái)指導(dǎo)今天的實(shí)踐�？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч�；
與此同時(shí)．做任何事情也是一個(gè)由生疏到熟練的過(guò)程，其中積累的經(jīng)驗(yàn)
和教訓(xùn)。不再重復(fù)以前的錯(cuò)誤，同樣的道理，現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)只有借助歷史經(jīng)
驗(yàn)和傳統(tǒng)智慧才能避免少走彎路。
十三． 知止不殆 進(jìn)退自如………………………………………122
知止不殆，進(jìn)退自如。經(jīng)營(yíng)事業(yè)。草率決策固然是十分可怕的，優(yōu)
柔寡斷也相當(dāng)危險(xiǎn)。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中。勝利的一方總是知分寸。懂進(jìn)退的
人。該進(jìn)時(shí)禾進(jìn)，可能喪失市場(chǎng)機(jī)會(huì)。進(jìn)而喪失企業(yè)的生存空間；該退
時(shí)不退，可能陷入絕境。進(jìn)而倒閉吳門(mén)。
第三篇經(jīng)營(yíng)策略……………………………………………129
一．變廢為寶 借雞生蛋……………………………………………130
“無(wú)之以為用”。經(jīng)營(yíng)各要在這種社會(huì)求生存、求發(fā)展，就必須不斷
創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅包括技朮、產(chǎn)品，也包括管理模式、營(yíng)銷(xiāo)決策、經(jīng)營(yíng)理
念等多方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新方式也是多種多樣的。作為中小企業(yè)，要負(fù)責(zé)
一個(gè)高技朮創(chuàng)新的進(jìn)行是很難的。我們大可不必冒險(xiǎn)進(jìn)行，完全可以在
各種轉(zhuǎn)換中創(chuàng)新，如用途創(chuàng)新。對(duì)于初次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)吝來(lái)說(shuō)．有生于無(wú)
的過(guò)程也可以是一個(gè)變廢為寶、借雞生蛋的過(guò)程�！敖枇Α辈粌H是發(fā)財(cái)?shù)?
高招。也是一個(gè)經(jīng)營(yíng)各必須具備的能力。
二．以奇制勝 以新取利……………………………………………137
期盼新鮮、追求新鮮、享用新鮮是人們的一種普遍的心理。誰(shuí)能巧
妙地制造新鮮，誰(shuí)就能“以奇制勝”、贏得主動(dòng)、吸引顧客，占領(lǐng)市場(chǎng)。
”新鮮”的確是可以“制造”的，而且，誰(shuí)成功地制造了“新鮮”，誰(shuí)也
就真的贏得了暴利。以奇制勝的過(guò)程就是一個(gè)反傳統(tǒng)創(chuàng)新。突圍微利的
過(guò)程。也是一個(gè)以新取利的過(guò)程。更是一個(gè)不斷采取差異化策略的過(guò)程。
三．沖突管理 群策群力……………………………………………146
“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。：中氣以為和”。 在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)吝
實(shí)現(xiàn)有效經(jīng)營(yíng)管理的有效方法中應(yīng)包含有：中突管理。不僅把企業(yè)永遠(yuǎn)置
于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。只有這樣才有危機(jī)意識(shí)，才能擺脫安逸的思
想．才能在不斷的居安思危中創(chuàng)新產(chǎn)品技朮，開(kāi)創(chuàng)品脾經(jīng)營(yíng)。同時(shí)也要
允許企業(yè)內(nèi)部各員工之間在遵循企業(yè)總體思想的基礎(chǔ)上有著意見(jiàn)上的分
歧。并鼓勵(lì)員工暢所欲言，在群策群力策略下充分發(fā)揮他們各自的聰明
才智和自主意識(shí)。
四．從無(wú)到有 以小求大……………………………………………151
”有生于無(wú)“。任何事業(yè)的發(fā)展都是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程。也正是從
這個(gè)意義上。我們說(shuō)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，創(chuàng)新的過(guò)程需要
我們找到一些原來(lái)就沒(méi)有的東西．或是原本就存在而其他人并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)
的東西。發(fā)現(xiàn)了新的東西，進(jìn)而把其運(yùn)用于實(shí)業(yè)或是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之
中．我們就把這種行為叫做經(jīng)營(yíng)上的創(chuàng)新。事實(shí)上．企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程就
是一個(gè)從無(wú)到有。不斷發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
五．眼觀天下 信息是寶……………………………………………158
以天下觀天下，老子的順道而行，是一種強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的“天下”之況．
要求主張經(jīng)營(yíng)各視野開(kāi)闊，考慮到相關(guān)的國(guó)內(nèi)夕卜戒律、規(guī)章。更應(yīng)考慮
社會(huì)及其人民的整體長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。具備遠(yuǎn)大的前景瞻望，這樣才能正確經(jīng)
營(yíng)管理．并能獲得輝煌的成功。
六．巧時(shí)差空 做足宣傳……………………………………………165
“圣人無(wú)常心”。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)期的消費(fèi)吝，都有一種求奇、求新，求異
的購(gòu)物心理，在購(gòu)物環(huán)境中也有獵奇的心理，為此，我們的經(jīng)營(yíng)眷一定
要巧妙地營(yíng)造出一個(gè)宣傳、促銷(xiāo)的新奇時(shí)空，投其所好，巧用“時(shí)空差”
戰(zhàn)朮，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
七．利用“壞事” 化危為機(jī)………………………………………1 70
“禍兮，福所倚；福兮，禍所伏”�！皦氖隆睂�(duì)企業(yè)而言，就是失誤，
就是事故，就是危機(jī)。但是，對(duì)于經(jīng)營(yíng)吝，任何危機(jī)都應(yīng)該是“機(jī)”而
不是“�！�。因?yàn)�，任何一個(gè)真正的管理番都應(yīng)該具備居安思危、臨危不
亂、善用壞事、轉(zhuǎn)危為安的素質(zhì)和能力。
八．不言身教 自然跟隨……………………………………………175
“知吝不言，言各不知�！� 對(duì)外，智吝少言。作為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)各。一定
要謹(jǐn)記在心，與人談判、洽談生意時(shí)。智吝寧可少說(shuō)一句有益的話，也
不說(shuō)一句失誤的話；對(duì)內(nèi)，聰明的經(jīng)營(yíng)各也是“少言”的，他們往往不
隨便發(fā)表自己的意見(jiàn)。事實(shí)上。良好的管理氛圍也不依賴(lài)長(zhǎng)篇宏論和眾
多指令，而是需要我們的企業(yè)管理吝學(xué)會(huì)”不言身教”，適當(dāng)?shù)挠眯袆?dòng)來(lái)
引導(dǎo)屬下。這是經(jīng)營(yíng)吝在經(jīng)營(yíng)和管理中所要堅(jiān)持的一種重要策略問(wèn)題。
對(duì)管理吝來(lái)說(shuō)。這紙是一個(gè)如何應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)如何“使
用權(quán)力”的問(wèn)題。
九．適者生存 不死不亡……………………………………………181
對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)吝，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)“死而不亡吝壽”的目標(biāo)就必須積極
進(jìn)取，努力實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”。企業(yè)其實(shí)也是一個(gè)生物體。如欲實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)
壽“，只得”不亡”，要通過(guò)恰當(dāng)?shù)男玛惔x來(lái)延續(xù)生命。因此。作為經(jīng)
營(yíng)吝必須不斷自問(wèn)：我是不是隨著時(shí)代的改變而改變?我是不是隨著職
務(wù)的改變而改變?我是不是讓別人也有所改變?我是不是使自己與組織
“活到老，學(xué)到老。改造到老”?只有這樣，企業(yè)家在辦企業(yè)時(shí)才有可能
實(shí)現(xiàn)“死而不亡”的企業(yè)抱負(fù)。
十．不動(dòng)聲色 低調(diào)競(jìng)爭(zhēng)……………………………………………186
”善行無(wú)轍跡。善言無(wú)瑕謫”。成就大業(yè)的經(jīng)營(yíng)吝，都是富于心計(jì)的
人。心計(jì)是智慧而不是奸詐。要經(jīng)營(yíng)的事業(yè)有所成就，心中的確應(yīng)該有
目標(biāo)有追求．但你所想要的。不能過(guò)早讓他人知道。只有當(dāng)別人認(rèn)為你
不想要時(shí)．才不會(huì)把你當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，才不會(huì)防備你。在別人不重視你
的時(shí)候。你卻可以趁機(jī)接近自己的目標(biāo)。這就是經(jīng)營(yíng)各所要堅(jiān)持的不動(dòng)
聲色。低調(diào)競(jìng)爭(zhēng)策略。
十一．正反變通 逆向決策………………………………………192
”反備道之動(dòng)。弱吝道之用”。 企業(yè)經(jīng)營(yíng)是一種創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)
杏要開(kāi)拓一條真正屬于自己的經(jīng)營(yíng)之路則需要具備求逆意識(shí)。自P有意識(shí)
地去標(biāo)新立異。運(yùn)用逆向思維，在正反變通之間，想別人之不想。往逆
向一一相反的方向探索，這種向著相反的方向變化，其實(shí)就是一種正反
變通。逆向決策的運(yùn)用。
十二．知美之美 卓越策略………………………………………198
知美之美。企業(yè)經(jīng)營(yíng)各若想把：隹企業(yè)之船的航向達(dá)到高效、營(yíng)利和
永續(xù)經(jīng)營(yíng)的卓越目標(biāo)彼岸，矣鍵是要做到企業(yè)具備符合自身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)
經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。只有這樣。才能運(yùn)籌帷幄。決勝千里!因而。 制定戰(zhàn)略，并
且制定正確、實(shí)現(xiàn)企業(yè)卓越發(fā)展的戰(zhàn)略，然后在這樣的戰(zhàn)略下行動(dòng)，這
就是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之道。也是企業(yè)卓越之道。
第四篇經(jīng)營(yíng)者修養(yǎng)………………………………………205
一．居安思危 靈活削冰………………………………………206
上善若水。靈活的品行是一種應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。世界上任何
事物的成功也必定歷經(jīng)曲折和坎坷。在經(jīng)營(yíng)的道路上。風(fēng)險(xiǎn)隨處可見(jiàn)。作
為經(jīng)營(yíng)吝．若不知居安思危，隨機(jī)應(yīng)變，則不能達(dá)到成功。因此。經(jīng)營(yíng)
吝必須不斷強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，居安思危，在考慮賺錢(qián)的同時(shí)。千萬(wàn)不要忽
略其中潛藏的風(fēng)險(xiǎn)，以便采取積極的應(yīng)對(duì)措施，把風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度。這
是經(jīng)營(yíng)吝所要具備的基本運(yùn)營(yíng)素養(yǎng)之一。
二．慈勇相衛(wèi)共赴甘苦……………………………………………211
“慈，故能勇”。 作為一個(gè)經(jīng)營(yíng)吝，在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中都需要在“慈”
與“勇”兩吝之間尋得一個(gè)平衡。要慈勇并舉，不可注重其一而廢棄其
三．少私寡欲知足者壽……………………………………………217
禍莫大于不知足。要使企業(yè)長(zhǎng)久，經(jīng)營(yíng)吝必須檢省自己對(duì)欲望的奢
求�！吧偎焦延�。畢竟只有少私寡欲各才可“壽”。經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，與他人、
與員工分享不是慷慨。分享是明智。作為經(jīng)營(yíng)吝。一定要懂得與他人分
享。一個(gè)不懂得與他人分享的經(jīng)營(yíng)吝，不可能將事業(yè)做人。故。真正明
智的經(jīng)營(yíng)，就在于懂得與眾人分享。
四．去偽存樸反省求存……………………………………………224
“知己知彼。百戰(zhàn)不殆�！� “知己”在首。強(qiáng)調(diào)經(jīng)商或各創(chuàng)業(yè)的時(shí)候．
一定要清楚自己要做什么，能干什么。這是經(jīng)商創(chuàng)業(yè)中無(wú)法回避的問(wèn)題。
只有清楚知道自己要做什么，你才可能做成功。故。一流的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)各．
必然不斷反省自己，我是否夠誠(chéng)實(shí)。是否具備愿景，是否能夠鼓舞士氣。
是否能力卓越。用最簡(jiǎn)單的定義來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力就是以身作則，使別人愿
意為大家共同的愿景而努力奮斗的藝朮。
五．居上謙下以德經(jīng)營(yíng)……………………………………………232
”江海之所以能為百谷工吝，以其善下之�！惫�，要想財(cái)富向自己那
里積聚．作為經(jīng)營(yíng)各就必須居上謙下。禮賢競(jìng)爭(zhēng)眷，應(yīng)當(dāng)拋棄那種忽視
員工能力。把員工當(dāng)成“奴隸”的錯(cuò)誤思想。樂(lè)于征求并接受員工意見(jiàn)。
在人才的選聘上。堅(jiān)持能力合適的原則。同時(shí)注重塑造自己的形象和信
譽(yù)．以增強(qiáng)其管理魅力。
六．為而不恃功成身退……………………………………………239
做人。見(jiàn)好就收．不獨(dú)占功勞，有時(shí)還需要學(xué)會(huì)退居幕后。才能實(shí)
現(xiàn)更大的成功．
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