本書(shū)是靳文輝的一部關(guān)于經(jīng)濟(jì)法行為理論的研究。本文通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)法行為的界定、對(duì)經(jīng)濟(jì)法行為構(gòu)成的分析，來(lái)為經(jīng)濟(jì)法行為厘清一個(gè)準(zhǔn)確的概念以及理論邊界。文章同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)法行為的有用性進(jìn)行了大量的分析和研究，闡述了經(jīng)濟(jì)法行為在經(jīng)濟(jì)法體系中的功能以及對(duì)現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)法問(wèn)題的解決所具有的積極作用。文章還通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行中的真實(shí)情況進(jìn)行考察，旨在防止經(jīng)濟(jì)法行為運(yùn)行中所可能出現(xiàn)的偏差。當(dāng)然，僅從經(jīng)濟(jì)法的角度來(lái)分析經(jīng)濟(jì)法行為不免有視覺(jué)偏差，因此作者從社會(huì)學(xué)等角度進(jìn)行多維分析，盡可能得出一個(gè)較為全面的分析結(jié)果。最后，作者從不同視角分析了經(jīng)濟(jì)法行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，將經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行歸入一套規(guī)范的框架之內(nèi)。本書(shū)是關(guān)于經(jīng)濟(jì)法行為基礎(chǔ)理論的研究。而行為作為法律的核心要素之一，對(duì)經(jīng)濟(jì)法而言具有不言自明的意義。
本書(shū)通過(guò)借鑒中外學(xué)者的觀點(diǎn)，為經(jīng)濟(jì)法行為的合理性與合法性提供理論支撐。隨著國(guó)家自主性的增強(qiáng)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)行為對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的介入越來(lái)越明顯。本文在肯定經(jīng)濟(jì)法行為的同時(shí)，力求通過(guò)不同的分析方法，利用社會(huì)學(xué)作為分析工具，為經(jīng)濟(jì)行為尋找一種合理的、合法的運(yùn)作框架。文章綜合了歷史的、實(shí)證等方法，為讀者提供一種多維的視角。本文對(duì)于經(jīng)濟(jì)法理論的研究具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和貢獻(xiàn)。本書(shū)以外國(guó)及我《經(jīng)濟(jì)法》規(guī)定為基礎(chǔ)，以民法、行政法與經(jīng)濟(jì)法中“行為”概念進(jìn)行比較，闡明經(jīng)濟(jì)法行為對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)法運(yùn)作的不可或缺的、積極地作用。作者列舉了大量相關(guān)國(guó)家的法律規(guī)定及學(xué)者觀點(diǎn)，力圖找到適用與我國(guó)實(shí)際情況的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)。同樣，作者從不同的學(xué)科出發(fā)，既有實(shí)證研究，又加以歷史分析，盡可能的提供多位的視角。從本書(shū)看來(lái)，作者觀點(diǎn)清晰，但大量是別人已提到過(guò)觀點(diǎn)的匯集，創(chuàng)新性不夠強(qiáng)。
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