本書(shū)討論的焦點(diǎn)在于對(duì)法律適用和學(xué)術(shù)解釋結(jié)論的證成。 在作者看來(lái)，法治涉及可預(yù)見(jiàn)性和結(jié)論的實(shí)質(zhì)可接受性。可預(yù)見(jiàn)性必然建立在理性行為的基礎(chǔ)上。在法律解釋中，這意味著遵循理性商談的模式。當(dāng)且僅當(dāng)結(jié)論與法律相一致并且同時(shí)滿足一定道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，結(jié)論才是可接受的。從而法律與道德之間存在緊密的聯(lián)系，而對(duì)此法律實(shí)證主義往往是無(wú)視的。作者試圖運(yùn)用詮釋學(xué)、新修辭學(xué)、理性商談理論以及維特根斯坦的后期語(yǔ)言哲學(xué)的基本預(yù)設(shè)將這些因素聯(lián)系起來(lái)。其得出的是有關(guān)法律解釋理性的可接受性的理論。
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