- 編號：9847
- 書名：新黑格爾主義論著選輯(上卷)
- 作者：張世英
- 出版社：商務
- 出版時間：2002年12月
- 入庫時間：2002-12-19
- 定價：27.2
圖書內容簡介
沒有圖書簡介
圖書目錄
前言
新黑格爾主義不像某些哲學學派那樣是一個比較固定或確定
的派別，甚至有一些新黑格爾主義者還反對別人稱他為新黑格爾
主義者，如意大利的克羅齊。英國也有些新黑格爾主義者，只是反
對他們的人才這樣稱呼他們。新黑格爾主義實際上就是黑格爾主
義的復興運動，特別是就黑格爾的故鄉德國的新黑格爾主義來說
是如此。在黑格爾的晚年，就已經形成了黑格爾主義的派別，不協
黑格爾死后，有一個時期沒有什么人講他的哲學。1905年，德國生
命哲學的奠基人狄爾泰（W.Dilthey)發表了《黑格爾的青年時
代》一書。他搜集了很多已經散失的黑格爾青年時代的作品，并作
了不少研究，這就在德國引起了重新談論和研究黑格爾的興趣。
1905年可算是德國黑格爾主義復興運動開始的年份。對于英美等
國來說，黑格爾哲學是舶來品，英國、美國、意大利諸國大約在19
世紀6o年代已開始大講黑格爾哲學，所以這些國家的新黑格爾主
義的盛行比德國早得多。
新黑格爾來義者多半都是些研究黑格爾和講解黑格爾哲學的
學者。但他們在研究、講解中又有自己獨立的見解，他們繼承了黑
格爾的一些基本思想，可又有新的發揮和發展；另外有一些學者，
他們的著作根本不是對黑格爾皙學的研究和講解．，甚至很少提到
黑格爾，可是在闡述他們自己的思想時，其基本傾向、基本思路還
是黑格爾的，不過對黑格爾的思想有所發展或偏離。我們統統把這
些人叫做新黑格爾主義者。新黑格爾主義者哈爾達（Hiralal Hal－
dar）在他的《新黑格爾主義》一書中寫道：“給這個運動以新黑格
爾主義之名，是否妥當，我不知道，但既已通用，那就不必爭論了。
但無論如何，這一派的學者，都不是黑格爾的直接的學生，只是深
受其影響，但又有獨立的思想”。這幾句話差不多就可以說明什么
是新黑格爾主義了，我們的《新黑格爾主義論著選輯》大體上也是
按照這個標準來編選的。第二次世界大戰以后，新黑格爾主義已不
盛行。當前，在英國、美國、德國，研究黑格爾的人很多，但是這種情
況并不等于說新黑格爾主義在當前是一個時興的派脫因此，本
《選輯》所選人的第二次世界大戰川后的論著也相應地少一些。另
外，由于新黑格爾主義的界限不很嚴格，本《選輯》編選的范圍也難
免有不明確之處，例如格林既是新黑格爾主義者，同時也是新康德
主義者，我們還是把他的論著選入了本《選輯》；秋爾泰雖然是德國
黑格爾復興運動的首創者，但他已獨樹一幟，成為生命哲學的奠基
人，我們沒有把他的論著收錄進來。’由于篇幅的限制，對于一些影
響不算很大的新黑格爾主義者。我們只好割愛。。＿
本《選輯》是受國家教育委員會委托編譯的，已列入高等學校
1985年至1990年哲學類專業教材編選計劃。雖然我們在編選、翻
譯和校閱方面下了很大功夫，但由于水平和資料方面的限制，這本
《選輯》未必能完全符合教委和讀者的要求，敬希同志們多多指正。
本《選輯》在制訂選題計劃時，曾得到洪謙先生的指導和幫助，
北京大學外國哲學研究所的一些同志也給予了支持和協助，我的
博士研究生李超杰同志對這部選輯的編輯付出了辛勤的勞動，謹
在此一并向他們致以衷心的感謝。
張世英
1990年4月5日于北京大學燕園
目錄
英國部分
一、斯特林
《黑格爾的秘密》
1．初版序言
2．導論
二、格林
《倫理學導論》
1．導論
2.第二篇 意志
《關于政治義務的原則的演講》
1．政治義務的基礎
三、布拉德雷
《現象與實在》
1．第一版序言
2．第二版序言
3．導論
4.第十三章實在的一般性質
5．第十四章實在的一般性質（續）
6．第十五章思想與實在
7 附錄：關系和質
《真理與實在論文集》
第十一章論真理的某些方面
《倫理學研究》
第五篇論我的地位及其義務
四、鮑桑魁
《個性與價值的原理》
1．第二講具體的普遍性
2．第八講作為價值的邏輯標準的個性
《個體的價值和命運》
1．講演摘要
五、麥克塔加爾特
《黑格爾宇宙論研究》
1．第一章導論
2．第二章人的不朽
3．第三章絕對的人格
六、纓爾
《黑格爾邏輯學研究》
1．第二十一章辯證哲學的范圍和限制
2．第二十二章結論
《黑格爾導論》
第十四章，黑格爾的真理觀
七、芬德萊
《形而上學與類同性》
《黑格爾再考察》
1．第二章關于“精神”的概念
2．第三章辯證法
3．第十二章絕對精神和回顧
德國部分
一、克洛納
《從康德到黑格爾》
1.導論
2．第二卷第五章自然哲學與同一體系
3．第二卷‘第六章從同一體系到精神哲學
4．第二卷第七章第一節理性主義與非理性主義
《信仰的首要地位》
第五章人的神秘性
《黑格爾哲學的現代意義》
《今日的黑格爾》
二、格羅克納
《黑格爾》
1.序言
一、拉松
《什么是黑格爾主義》
引論
認識體系
